Dit is een bijzonder mooi plaatje.
2. Fabeldieren Eenhoorns
De Eenhoorn
Reeds in 398 v. Chr. wordt de eenhoorn beschreven door de Griekse arts en historicus Ctesias, die aan het hof van de Perzische koning erover hoorde in verhalen van reizigers uit Indië. In Indië en China was er vóór die tijd al sprake van de eenhoorn. Ook de Romein Plinius de Oudere beschrijft het dier. Ook in de Bijbel duikt het op meerdere plaatsen op, ondermeer in het boek Job: “Wie heeft de eenhoorn zijn vrijheid gegeven, wie heeft hem van zijn banden bevrijd? Ik laat hem wonen in de wildernis, de zoutvlakte is zijn domein.” Volgens de christelijke traditie leefden Adam en Eva samen met alle dieren, ook de legendarische eenhoorn, vreedzaam samen in de prachtige hof van Eden.
In de ‘Physiologus’, een boek over dieren en mythologische wezens, in de tweede eeuw in Alexandrië geschreven, wordt de eenhoorn in symbolische en vooral christelijke zin uitgelegd.
Alle beschrijvingen verschillen van elkaar, zoals meestal het geval is met verhalen die vooral mondeling zijn overgeleverd. De fantasie krijgt vrij spel, zeker als het over een fabeldier gaat, want niemand heeft het ooit gezien.
Ook vandaag nog speelt de eenhoorn een magische rol in de literatuur. In ‘Harry Potter and the Philosopher’s stone’ bijvoorbeeld komt er een eenhoorn voor. Hij wordt weergegeven als het nobelste dier dat er bestaat, een krachtig magisch dier wiens zilveren bloed Voldemort drinkt om in leven te blijven.
|2008-03-05 11:44:18 | Reageer |
De Eenhoorn
Reeds in 398 v. Chr. wordt de eenhoorn beschreven door de Griekse arts en historicus Ctesias, die aan het hof van de Perzische koning erover hoorde in verhalen van reizigers uit Indië. In Indië en China was er vóór die tijd al sprake van de eenhoorn. Ook de Romein Plinius de Oudere beschrijft het dier. Ook in de Bijbel duikt het op meerdere plaatsen op, ondermeer in het boek Job: “Wie heeft de eenhoorn zijn vrijheid gegeven, wie heeft hem van zijn banden bevrijd? Ik laat hem wonen in de wildernis, de zoutvlakte is zijn domein.” Volgens de christelijke traditie leefden Adam en Eva samen met alle dieren, ook de legendarische eenhoorn, vreedzaam samen in de prachtige hof van Eden.
In de ‘Physiologus’, een boek over dieren en mythologische wezens, in de tweede eeuw in Alexandrië geschreven, wordt de eenhoorn in symbolische en vooral christelijke zin uitgelegd.
Alle beschrijvingen verschillen van elkaar, zoals meestal het geval is met verhalen die vooral mondeling zijn overgeleverd. De fantasie krijgt vrij spel, zeker als het over een fabeldier gaat, want niemand heeft het ooit gezien.
Ook vandaag nog speelt de eenhoorn een magische rol in de literatuur. In ‘Harry Potter and the Philosopher’s stone’ bijvoorbeeld komt er een eenhoorn voor. Hij wordt weergegeven als het nobelste dier dat er bestaat, een krachtig magisch dier wiens zilveren bloed Voldemort drinkt om in leven te blijven.
|2008-03-05 11:44:18 | Reageer |
3. Fabeldieren
Fabeldieren
Draken, eenhoorns, griffioenen, de feniks, meerminnen, en andere oude dieren blijven ons boeien met hun mysterieuze krachten.
Ze zijn mythes, fabelachtig, fantastisch en denkbeeldig genoemd en lijken beelden uit dromen - of nachtmerries.
Waarom zijn we zo geboeid door zelf bedachte dieren als die nog niet in de buurt komen van onze rijkdom en variatie van het echte dierenrijk?
Wel, om te beginnen zijn ze van ons.
Wij hebben ze geschapen.
Ze zijn uitvindingen van menselijke agenten en ons ontzag voor de indrukwekkende natuurkrachten.
Met hun magische vermogens belichamen ze onze verlangens naar gezondheid, rijkdom, wijsheid en onsterfelijkheid.
We hebben die dieren nodig.
Ze bestaan overal om ons heen in woorden en beelden.
De leeuw-arend griffioen en de vurige feniks komen in talloze bedrijfsnamen en logos voor.
We zien de draak uit het Verre Oosten in Chinese restaurants.
Deze en andere beesten verlevendigen de jeugdliteratuur, fantasieverhalen, films en videospelletjes en zijn op talloze websites te vinden.
Ze worden vergezeld door een hoeveelheid aan nieuwe verzonnen dieren, die wereldberoemd zijn door films en boeken.
Het is een mooie tijd voor mythische beesten.
Dieren uit Fabels.
De eerste generatie denkbeeldige dieren stamt uit de mythologie
Die wezens belichaamden de krachten van de onderwereld, de aarde, de zee en de hemel en personifieerden duivelse en goddelijke machten. Sommige speelden een rol bij de schepping. De Egyptische Benoe steeg uit de oerwateren en als de manifestatie van de god Atoem en werd met de eeuwige zoen geïdentificeerd.
De babylonische draak Tiamat was het zilte water van de oceaan van de chaos. Ze was de moeder van een nest draken, demonen, schorpioenmensen en andere monsters. De held Marduk versloeg haar, hakte haar doormidden en schiet uit haar lij de aarde en de hemel. Ook die Griekse slangenvrouw Echida baarde monsters, zoals de veelkoppige hydra van Lerna, de Chimaera en de sfinx. Deze en andere monsters bevolken de Griekse en Romeinse mythologie. De oudste en meeste universele van alle mythologische monsters is de draak. Tot de vele gedaanten van dat reptiel behoren wezens die vruchtbare regen beheersten of verwoestende overstromingen veroorzaken: de Naga´s uit India de draken uit China en Japan en de regenboogslang.
De draak uit het Verre Oosten is doorgaans een weldoend dier dat de natuurkrachten belichaamt, maar de draak van het Westen staat meestal voor het kwaad dat door goden en helen moet worden overwonnen. Het beest kreeg een plek in volksverhalen, zoals die over Siegfried, beowulf,
en de heiligen Joris,
Martha en Margerata.
...Dieren van horen en zeggen...
De wereld was groot genoeg voor allerlei dieren.
De Griekse reiziger en historicus Herodontus en Creias en Cnidus beschreven deze wonderlijke dieren het eerst.
Herodontus schreef over de feniks van Arabië, de reuzenmieren van India de kaneelvogel en de griffioenen van Scythië.
Toen Ctesias als arts aan het Perzische hof werkte, hoorde hij verhalen over de Indiaanse Manticore en de wilde eenhoorn van India.
Om die beesten te beschrijven voor de mensen thuis vergeleken ze hen met bekende dieren.
In de vroegchristelijke tijd paste de Romeinse Plinius de Oudere die techniek toe in zijn Naturalis Historiae.
De eenhoorn, zo schreef hij, heeft een paardachtig lijf, een kop als een hert, voeten als een olifant, staart als een zwijn, en een hoorn.
Later namen andere schrijvers de verhalen van Herodotus, Ctesias en Plinius over en pasten die in de loop der eeuwen aan.
BRON.http://proto2.thinkquest.nl/~jrd454/Kim_bestanden/FABELDIEREN.HTML
|2008-02-29 16:31:48 | Reacties (1) | Reageer |
Fabeldieren
Draken, eenhoorns, griffioenen, de feniks, meerminnen, en andere oude dieren blijven ons boeien met hun mysterieuze krachten.
Ze zijn mythes, fabelachtig, fantastisch en denkbeeldig genoemd en lijken beelden uit dromen - of nachtmerries.
Waarom zijn we zo geboeid door zelf bedachte dieren als die nog niet in de buurt komen van onze rijkdom en variatie van het echte dierenrijk?
Wel, om te beginnen zijn ze van ons.
Wij hebben ze geschapen.
Ze zijn uitvindingen van menselijke agenten en ons ontzag voor de indrukwekkende natuurkrachten.
Met hun magische vermogens belichamen ze onze verlangens naar gezondheid, rijkdom, wijsheid en onsterfelijkheid.
We hebben die dieren nodig.
Ze bestaan overal om ons heen in woorden en beelden.
De leeuw-arend griffioen en de vurige feniks komen in talloze bedrijfsnamen en logos voor.
We zien de draak uit het Verre Oosten in Chinese restaurants.
Deze en andere beesten verlevendigen de jeugdliteratuur, fantasieverhalen, films en videospelletjes en zijn op talloze websites te vinden.
Ze worden vergezeld door een hoeveelheid aan nieuwe verzonnen dieren, die wereldberoemd zijn door films en boeken.
Het is een mooie tijd voor mythische beesten.
Dieren uit Fabels.
De eerste generatie denkbeeldige dieren stamt uit de mythologie
Die wezens belichaamden de krachten van de onderwereld, de aarde, de zee en de hemel en personifieerden duivelse en goddelijke machten. Sommige speelden een rol bij de schepping. De Egyptische Benoe steeg uit de oerwateren en als de manifestatie van de god Atoem en werd met de eeuwige zoen geïdentificeerd.
De babylonische draak Tiamat was het zilte water van de oceaan van de chaos. Ze was de moeder van een nest draken, demonen, schorpioenmensen en andere monsters. De held Marduk versloeg haar, hakte haar doormidden en schiet uit haar lij de aarde en de hemel. Ook die Griekse slangenvrouw Echida baarde monsters, zoals de veelkoppige hydra van Lerna, de Chimaera en de sfinx. Deze en andere monsters bevolken de Griekse en Romeinse mythologie. De oudste en meeste universele van alle mythologische monsters is de draak. Tot de vele gedaanten van dat reptiel behoren wezens die vruchtbare regen beheersten of verwoestende overstromingen veroorzaken: de Naga´s uit India de draken uit China en Japan en de regenboogslang.
De draak uit het Verre Oosten is doorgaans een weldoend dier dat de natuurkrachten belichaamt, maar de draak van het Westen staat meestal voor het kwaad dat door goden en helen moet worden overwonnen. Het beest kreeg een plek in volksverhalen, zoals die over Siegfried, beowulf,
en de heiligen Joris,
Martha en Margerata.
...Dieren van horen en zeggen...
De wereld was groot genoeg voor allerlei dieren.
De Griekse reiziger en historicus Herodontus en Creias en Cnidus beschreven deze wonderlijke dieren het eerst.
Herodontus schreef over de feniks van Arabië, de reuzenmieren van India de kaneelvogel en de griffioenen van Scythië.
Toen Ctesias als arts aan het Perzische hof werkte, hoorde hij verhalen over de Indiaanse Manticore en de wilde eenhoorn van India.
Om die beesten te beschrijven voor de mensen thuis vergeleken ze hen met bekende dieren.
In de vroegchristelijke tijd paste de Romeinse Plinius de Oudere die techniek toe in zijn Naturalis Historiae.
De eenhoorn, zo schreef hij, heeft een paardachtig lijf, een kop als een hert, voeten als een olifant, staart als een zwijn, en een hoorn.
Later namen andere schrijvers de verhalen van Herodotus, Ctesias en Plinius over en pasten die in de loop der eeuwen aan.
BRON.http://proto2.thinkquest.nl/~jrd454/Kim_bestanden/FABELDIEREN.HTML
|2008-02-29 16:31:48 | Reacties (1) | Reageer |
Hier komen veel plaatjes en tekstjes over fantasy en spiritueel.
Ik hoop dat jullie het een leuke weblog gaan vinden.
Groetjes Ineke
Archief:Week 11 2008
Week 10 2008
Week 9 2008
Laatste reacties:
1. anja: zoals gewoonlijk weer een fantastiche web-log ...
2. gea: mooi gedaan ineke weer een aanwinst voor interne...
3. tony: dit is heel mooi,proficiat...
4. Ineke: Kijken of je kan reageren. Een vriend kan niet re...